獵鷹個人圖書館 / 中國塔 / 20、元代佛塔

0 0

   

20、元代佛塔

2014-02-09  獵鷹個人...

20、元代佛塔

元朝(12711368年)是由蒙古族建立起來的龐大王朝,它是中國歷史上第一個在全國范圍內建立起來的,以少數民族統治者為主的政權,成為中國有史以來疆域最大的王朝。在這個期間元代統治者推行喇嘛教,在各地建寺造塔,數量甚多,并將古代塔婆式塔作為喇嘛教的崇拜物,發展喇嘛塔。這種做法起源于西藏,所以還叫做藏傳佛塔。元代還開始建造了金剛寶座塔,如云南昆明官渡金剛寶座塔。由于統治階級自己沒有發達的文化,加之統治年代較短,戰事多,雖也建造了一些仿漢式佛塔,但式樣平平,不成系統,缺少規律性。
 

                   10、元代佛塔
                                 北京妙應寺白塔 清末出版的明信片


10、元代佛塔
                          北京妙應寺白塔 2000年中國旅行出版社出版的明信片)

 

妙應寺白塔位于北京阜成門內大街路北的妙應寺內,始建于元至元八年(1271)當時入仕中國的尼泊爾工藝家阿尼哥曾參與設計與修建。

妙應寺白塔建在高大的須彌座上,臺基高 9,塔高50.9。臺基分三層,最下層呈方形,上中二層是亞字形的須彌座,臺基上砌基座,將塔身,基座連接在一起。蓮座上又有五條環帶,承托上面高大的塔身,塔身為寶瓶狀,形似覆缽,上安七條鐵箍,其上又有亞字形小型須彌座,再上就是十三天相輪,頂端為一直徑9.7的華蓋,華蓋以厚木作底,上置銅板瓦,并做成四十條放射形的筒脊,華蓋四周懸掛著三十六副銅質透雕的流蘇和風鈴,華蓋中心處,還有一座高約5的鎏金寶頂,以八條粗壯的鐵鏈,將寶頂固定在銅盤之上。妙應寺白搭是現存最大的一座喇嘛塔。

 


10、元代佛塔
                        北京昌平銀山塔林 2000年中國旅行出版社出版的明信片)

 

銀山塔林位於北京市昌平縣海子村西南、銀山南麓古延壽寺遺址上。在山上開闊地中,有金、元兩代磚塔七座,是昌平八景之一。其中五座是金代墓塔,為磚結構,密檐式。兩座是元代雙墓塔,為磚結構,喇嘛塔。

 


10、元代佛塔
                      內蒙古阿拉善黑城遺址 1986年北京外文出版社出版的明信片)

 

黑城地區是西夏在西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞,是元代河西走廊通往嶺北行省的驛道要站,也是西夏、元代在黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。黑城古城垣每邊長約240米,元朝時城垣擴展為南北284米,東西435米,東西兩面各有一門,墻高9米,總管府就建在城西門大街,現尚遺留有南墻及南門遺址。城內西北角城墻上有一座覆缽式塔,殘高12米,遠在10公里以外的荒漠上就可看到。城外臨近大土塔不遠的地方,還有兩組土塔群僅余殘塔基。

 


10、元代佛塔
                  北京居庸關過街塔座 上世紀三十年代上海商務印書館出版的明信片)


10、元代佛塔
                         北京居庸關過街塔座 1980年北京郵政出版的明信片)

 

居庸關過街塔位于北京市昌平區南口鎮北的居庸關關城內,建于元至正五年(1345年),是三座建立在高臺上的白色覆缽式塔,稱為“過街三塔”,元末明初毀于地震。  

居庸關過街塔塔座(云臺)用漢白玉石砌成,高9.5米。臺頂四周有石護欄及排水龍首。臺座中間南北向辟一拱券門,券門及券洞內雕有迦樓羅(金翅鳥)、大蟒神、卷葉花、四大天王等。洞內兩壁間還有用漢、藏、西夏、梵、維吾爾、八思巴六種文字題刻的“陀羅尼經咒”和“造塔功德記”等。云臺的各種雕刻極為精致,是元代建筑與雕刻藝術之杰作。

 


                 10、元代佛塔
                    江蘇鎮江云臺山過街塔 上世紀八十年代鎮江郵電局出版的明信片)

 

過街塔屬于藏傳佛塔的體系,盛行于元代,是喇嘛教派里常見的一種建塔方式。據說這與蒙古族原居住地開闊,民族無定居點,為了讓流動中的人能看到他們崇拜的佛塔,故在交通要道上建造過街式塔。元統一全國后,把這種塔帶入中原,最典型的是我國現存唯一完整的、時代最早的江蘇鎮江云臺山過街塔。它不象其它的山門過街塔,建在進入寺廟前的必經之路。而是建在街道中間獨立存在。云臺山過街塔建于元至大四年(1311)是市區通往長江渡口的必經之道。由於昔日依靠渡船渡過浩浩長江,經常發生事故,因此在渡江前在塔下走過,祈求佛祖保佑過江平安。明代萬歷十年(1582年)曾進行修復。

 


10、元代佛塔
                      湖北武漢勝像寶塔 上世紀三十年代日本出版的明信片)


10、元代佛塔
                     湖北武漢勝像寶塔 (上世紀八十年代武漢郵政局出版的明信片)

 

勝像寶塔是元代至元三年(1343年)威順王寬徹普化的世子所建。塔原在武漢市蛇山西端黃鶴樓前,雖然不算高大,但長江來往船只遠遠就能望見它。又因它形似燈籠所以曾被誤冠以“孔明燈”的稱號。1955年修長江大橋時,把它遷移到蛇山上。
    勝象寶塔是典型的元代覆缽式塔,總高9.36米。塔部分用石砌成,塔室則磚石混用。塔座是呈十字折角形須彌座,四周分別雕刻精巧的云神、水獸、蓮瓣、金剛杵、梵文等裝飾。塔身為素潔的覆缽體。塔剎的基座也為須彌座形,剎身相輪十三層,上刻蓮瓣承托石刻寶蓋,下面刻“八寶”花紋。剎頂為鐵制寶瓶。

 


                10、元代佛塔
                     云南昆明官渡金剛寶座塔 1999年云南美術出版社出版的明信片)

 

昆明官渡妙湛寺金剛寶座塔,始建于元代至元二十七年(1290年),1295年落成,后因被水淹倒塌,1325年遷建于現址官渡古鎮的中央。明英宗天順二年(1458年),云南鎮守太監羅圭大事恢廓,于山門內建密檐式磚塔二座,同時又于山門外中軸線上,建金剛寶座式石塔一座。該塔全部以沙石砌筑,又名“穿心塔”。塔基呈方形,基臺下有東、西、南、北4道券門十字貫通,可供人通行。基臺上建有5座佛塔,典雅壯觀。

元明時期(公元1317世紀)出現了一些為簡化禮佛而興建的過街塔和門塔,反映了佛塔逐漸世俗化的趨勢,妙湛寺金剛塔就是其中的典范。清時官渡的集市逐漸在金剛塔一帶形成,貿易興旺,人們往返經過此地都要穿行此塔,人們認為這樣可以與神相通,帶來好運。

 


                10、元代佛塔
                          河南安陽天寧寺塔 1988年北京外文出版社出版的明信片)

 

安陽天寧寺塔(又稱文峰塔)是塔中的另類,它通高33.65,八角五層密檐式。此塔有三絕:一是上大下小的奇特結構,在古塔中這是獨一無二的;二是塔上有塔,小塔作頂,形制如喇嘛塔,甚有韻味;三是塔的八角都有精美的磚雕,眾佛個個人模人樣,慈祥無比。在塔的五級之上有平臺,下有圈門,每層周圍有小園窗。塔座落在一個高達二米的磚砌臺基上。塔身底層的四正面,有雕塑精致的園券門,門頂用磚雕刻有二龍戲珠。塔均為磚木結構,以磚砌為主,塔的最下層塔身較高,立于蓮花座之上。塔的八面壁上分別飾有直欞窗、園券門和佛畫故事磚雕。

安陽天寧寺塔經宋、元、明、清歷代都有修繕,現塔為清乾隆三十七年(1772年)所修。據《續安陽志》記載,此塔始建于五代后周廣順二年(952年)。梁思成大師則將該塔判定為元代建筑。

 


10、元代佛塔
                              福建石獅六勝塔 2000年泉州郵政出版的明信片)

 

六勝塔,又名萬壽塔,因坐落在石獅石湖村海濱的金釵山上,又俗稱石湖塔,初建于北宋政和年間(111-1117年),后廢。現存建筑為元至元二年至五年(1336-1339)重建。此塔渾體石砌,是仿木結構的樓閣式建筑,八角五層,底圍約47米,通高約36米,由外壁、回廊及塔心三部分組成,每層設四門、四龕,且位置逐層互換。它是一個比較典型的元代建筑物,在歷史上起著海上航標的作用。

 


                10、元代佛塔
                         云南陸良千佛塔 1999年云南美術出版社出版的明信片)

 

云南昆明千佛塔位于陸良縣城南的大覺寺內,因塔面塑有大小佛像上千,故名。千佛塔建于何時因無文字記載而難以確考,多認為始建于元代初期,重修于明萬歷年間。

千佛塔為密檐式磚塔,平面六角形,高十八米余。塔基為平面正方形,高三米許,整個基座全用石料建成。塔身用磚料砌,共七級。從座基起級級向上收縮,逐層飛檐翹角。塔身的獨到處就是每級的各個側面都砌成若干方形小佛龕,形似萬格花窗。七級塔身連同塔基一共設有佛龕1616個。每個龕內均供有陶制佛像,大小佛像每個頭頂都鑲有寶珠一顆。塔頂由三層組成,第一層包括塔身最大兩重檐,上扣一鐵鍋,四周立有銅鑄金雞一對;第二層是塔剎座,呈六面金剛座形,高約尺余;第三層是塔剎,為石質巨形葫蘆形,安放在塔剎座上。

在明代的弘治十八年(1505年),清代的康熙三十年(1761年)、道光十三年(1833年)的三次大地震中,陸良縣城的房屋被震倒無數,可千佛塔不但沒被震倒塌毀,而且連裂縫都沒有。1982年修繕。

 


10、元代佛塔
                                  北京慶壽寺雙塔 (清末出版的明信片)

 

慶壽寺原址在北京西長安街上28,即電報大樓西。該寺創建于金章宗大定二十六年(1165)。元至元四年(1267年)建二塔,故又稱雙塔寺,雙塔都是八角密檐磚塔,一為九層,另為七層,東西比肩排列。九層塔為海云大師靈塔;低者為曾主持慶壽寺的海云得法大弟子可庵之靈塔。  

上世紀50年代中期以前,在早晨太陽似出似不出的時刻,站在西單牌樓東南角老長安戲院門外朝東看,就會看到那兩座塔一在路南,一在路北。由西向東走,臨近塔的時候再看,兩座塔原來都在路北的慶壽寺里,而且挨得挺近,仿佛長幼相依。這個因早晨的光學作用所造成的景象便是“燕京十景”之一的“長安分塔”。1954年在拓寬西長安街時拆掉了雙塔。雙塔曾以其精美的建筑構造和重要的歷史地位矗立于百年的風雨之中,經歷了由輝煌到衰敗的歷史過程,從此退出了歷史舞臺。

 


                10、元代佛塔
                             浙江普陀山多寶塔 清末法國出版的明信片)

 

普陀山多寶塔也稱太子塔據傳,當年原寶陀觀音寺(今普濟寺)住持孚中禪師建此塔時,曾得到元朝皇太子宣讓王的資助,故此塔也稱太子塔。

位于海印池東南端的多寶塔,是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物。多寶塔取《法華經》“多寶佛塔”之義而定名,建于元朝元統二年(1334年),明萬歷二十年(1592年)修繕時添補部分螭首。民國8年(1919年)時涂抹水泥修復破損的表面。文革期間普陀山的寺院遭到大規模的破壞,多寶塔塔身的浮雕佛像被鏟毀。2005年進行了全面修復。

塔高18米,為三層寶篋印經式塔,全用太湖美石砌成。塔上身三層四面各鏤古佛一尊。背景為十八羅漢。每層挑臺置石欄,石欄柱端刻有守護天神、獅子蓮花等圖案。底層基座平臺較寬,挑臺面欄柱刻有護法神獅及蓮花,四周欄下雕有龍首20個。頂層四角飾有蕉葉山花,極具元代建筑風格。

    本站是提供個人知識管理的網絡存儲空間,所有內容均由用戶發布,不代表本站觀點。如發現有害或侵權內容,請點擊這里 或 撥打24小時舉報電話:4000070609 與我們聯系。

    猜你喜歡

    0條評論

    發表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章
    喜歡該文的人也喜歡 更多

    欧美一级A做爰片_亚洲人妻av伦理片_亚洲人成电影网站色情网